在佛法中，有一种讲述的他心通，是一种心灵感应的层次，被称为神通。有这种神通的人可以知道他人的想法，甚至可以听到于空中的佛音。但是，佛法强调，具备神通并不代表已经彻底的悟道，这只是修行过程的一个阶段，还未达到真正的证悟。
这就如同佛陀曾经说过：“烦恼所作色变异想者，谓由此想，于贪恚痴忿恨覆恼诳谄悭嫉，及以憍害无惭无愧，诸余烦恼及随烦恼，缠绕其心诸有情类，种种色位，色相变异，解了分别。” 这句话通俗的解释就是，当心中承载烦恼，人的面色、行为等都会因此发生改变，并且这种改变不仅限于个人，也会影响到周围的有情众生。这种变化是可以被识别和理解的。
根据佛法的理念，每个人都有一种“烦恼所作色变异想”的神通。也就是说，当人们产生烦恼时，会在自己的行为和表情上表现出来。这是一种人们天生就带有的“神通”现象，是一种情绪表达的自然反应。可以说，在很大程度上，我们都具备了这种神通，但这并不代表我们已经悟道。
现实中，我们会发现，即使有的人具备了他心通或者聆听佛音的神通，但他们的行为举止依然充满了贪婪、愤怒、无耻、嫉妒等负面情绪，他们的内心被各种烦恼所缠绕，无法自拔。这种境地与真正的悟道还有着很大的距离。
因此，佛法告诉我们，虽然所谓的“神通”在一定程度上表现出了人的精神超常能力，但真正的修行并不是追求神通，而是应该通过修行去理解和摆脱烦恼，洗刷内心的尘埃，达到无挂无碍，明心见性的境地。只有通过这样的修行，才能最终悟道，达到真正的自在。
神通并非是悟道的标志，悟道的真谛是超越烦恼，证得解脱。所以，修行者们应该明白，不要过多追求神通，而应该专注于对症下药，根除内心的烦恼，坚守悟道的初心，这才是修行应有的态度和方向。
